 11 октября учащиеся трех Воскресных школ Спасской церкви с. Ивашково и с. Белая Колпь, а также прихожане этих церквей и сотрудники редакции газеты «Шаховские вести» совершили паломническую поездку к святыням Ново- Иерусалимского монастыря и впервые побывали в женском Борисоглебском Аносином монастыре, находящимся неподалеку от Ново- Иерусалима. Про Ново-Иерусалимский монастырь мы уже писали в «Спасском листке» № 5(26),многие из детей уже не в первый раз посещали это святое место, но каждый раз Ново - Иерусалим поражает своей необычностью и грандиозностью замысла его основателя - Святейшего Патриарха Никона. С большим благоговением ребята подходили к гробнице Святейшего Патриарха, чтобы отдать дань глубокого почтения этому великому подвижнику и страдальцу за свои великие дела на церковной и государственной ниве. Хотя в монастырском комплексе еще далеки от завершения реставрационные работы, но главные святыни Ново- Иерусалима содержатся в должном порядке и все желающие могут поклониться не только мощам Патриарха Никона, но и великой святыне -частицам мощей мученицы Татианы, находящейся в Успенском приделе Воскресенского собора, а также старинному Распятию, которое находится в Голгофском приделе. Вообще - это удивительное место, которое благодаря трудам и замыслу его основателя помогает верующим перенестись в столь дорогие сердцу христианина места Святой земли. Здесь невольно ощущаешь себя или в Гефсиманском саду, или на месте Голгофы, где Спаситель наш пострадал за весь род человеческий. Действительно, не каждый верующий сможет добрать до этих Священных мест, особенно, когда там сейчас идет вооруженное противостояние палестинцев и израильтян. Поэтому с особым благоговением каждый раз посещаем мы эту Святыню Русской земли, Русскую Палестину - святой Ново- Иерусалим. После длительной экскурсии по комплексу Ново –Иерусалимского монастыря другая святыня Истринской земли- Борисоглебский Аносин монастырь показался очень уютным и близким, хотя многие паломники из Шаховского района были здесь впервые. Игумения Варахиила (Бучельникова) очень приветливо встретила паломников из столь далекого района Московской области. Здесь нас познакомили с монастырскими храмами, показали обширное монастырское хозяйство. В Аносине монастыре, «Женской Оптине», как когда-то ее называли, сейчас находится около 20-ти монахинь и 10-ти послушниц. За монастырскими стенами простираются обширные поля, используемые монастырем для посадки картофеля и других овощей, а также поля для покосов, ведь в монастыре есть небольшое поголовье коров, которое обеспечивает монахинь, послушниц и даже прихожан молоком и молочными продуктами, которые вырабатываются тут же в монастыре. Нам сказали, что в Аносином монастыре существует даже элитное производство дорогих сыров с плесенью, налаживать которое к ним приезжали специалисты из Франции. Удивили нас также огромными столярными мастерскими по производству оконных рам, дверей, мебели. Оказалось, что здесь развито даже производство элитной мебели из красного дерева, которое поставляется в монастырь из Африки. Естественно, что такие производства требуют хороших специалистов. Они в монастыре есть. Это вольнонаемные рабочие, которые проживают там и работают в мастерских, находящихся за территорией основного монастырского комплекса. Не надо забывать, что кроме производства, помогающего восстановлению разрушенной когда-то Аносиной пустыни, монахини должны нести свое основное послушание - молиться о всем мире. Борисо - Глебский монастырь расположен на берегу реки Истры. Основала его в своем имении Евдокия Николаевна Мещерская - в память о своем умершем муже. Среди первых насельниц монастыря были ее крепостные. Княгиня Мещерская (в иночестве Евгения) стала первой настоятельницей обители: в 1820-м году она основала при существовавшем в Аносине храме богадельню, вскоре преобразованную в общину, которая получила статус монастыря в 1823 году. Первая игумения Евгения (Мещерская) умерла в 1837 году и похоронена была около соборного храма. Жила в Аносином монастыре и дочь основательницы, Анастасия, рано умершая; в память о ней в обители был храм вмч. Анастасии Узорешительницы. Церквей в монастыре было три: Троицкий собор (1810-1812гг.);церковь свт. Димитрия Ростовского (1824 г.); больничная церковь вмч. Анастасии(1829 г.), а также кельи, службы, ограда и башни XIX века. В обители строго соблюдался общежительный устав Феодора Студита: утреннее правило в полчетвертого ночи, затем обедня, послушания, повечерие, всенощная. Все обязаны были присутствовать в храме во время службы, запрещалось стряпать в кельях, ходить из кельи в келью без благословения. Мирским людям, даже ближайшим родственникам монахинь, вход в обитель был строжайше запрещен. Духовниками и исповедниками аносинских сестер были иеромонахи Зосимовой пустыни. Монастырь имел гостиницу для богомольцев, подворье в Москве. В Аносинскую обитель приезжали погостить епархиальные архиереи, для них был специальный дом в саду. Борисоглебский монастырь сумел довольно долго просуществовать после революции. Здесь по- прежнему ревностно соблюдали монастырский устав. 18 сентября 1923 г. было в присутствии многих гостей из Москвы торжественно отмечено 100- летие монастыря. Последняя торжественная служба была совершена в Аносине на Троицу в 1928 году. 7 июня 1928 года игумения и последние 6 монахинь были арестованы и привезены в Москву в ГПУ, впоследствии высланы. Монастырь утратил некоторые здания, разобраны были колокольня, часть стен. Уцелевшие храмы превратились в руины. Иконы и книги бросали в костер – так погибли аносинские святыни и утварь. Еще в начале 1990-х годов на территорию монастыря через огромные проломы в стенах въезжали тракторы и грузовики - здесь были автохозяйство и ремонтные мастерские. Как подворье Московской Патриархии монастырь возрожден в августе 1992 года. Преобразован в Борисоглебский женский монастырь в декабре 1999 года. В монастырь, с самого его возрождения в 1992 году, для духовного окормления монахинь и послушниц Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II, был назначен архимандрит Спиридон, насельник Свято- Троицкой Сергиевой Лавры. А открыт был Аносин монастырь по просьбе бывшей послушницы Борисо- Глебского Аносина монастыря-схимонахини Анны ( Тепляковой), обратившейся к Святейшему Патриарху Алексию II. Святейший Патриарх запросил сестер для возрождения монастыря у игумении Троице- Сергиева монастыря в г.Риге Магдалины (Жигаловой). Матушка благословила четырех сестер: монахиню Варахиилу (старшей), монахиню Елисавету, инокиню Павлу и инокиню Леониллу. Они и стали первыми ласточками в порушенной святыне Аносина. Тогда в монастырских постройках еще находились местные жители, для которых необходимо было найти жилье вне монастырских стен. Половину монастыря занимали бывшие тракторные мастерские, а посередине стояли руины Троицкого собора. Но, спустя 11 лет все преобразилось неустанными трудами и молитвами игумении монастыря монахини Варахиилы, архимандрита Спиридона, монахинь, послушниц, трудников и всех добрых людей, кто порой совсем бескорыстно, во славу Божию, отдавал силы , время и здоровье восстановлению русской обители. Они вписывают новые страницы в историю Православия на Руси. Несмотря на то, что прихожане Спасской церкви с. Ивашково были впервые в Аносином монастыре, эти две святыни связывают имена подвижников и служителей Русской Православной Церкви уже давно. Так, 4 мая 1824 года в Аносину обитель поступил священник Иосиф Павлов, рукоположенный из диаконов с. Ивашково Волоколамского округа. Об этом гласит запись в Синодике Борисо- Глебского Аносина женского монастыря. Но и в наше время эта связь также не прерывается. Так в прошлом году, при посещении монастыря настоятелем Спасской церкви с. Ивашково протоиереем Алексеем Русиным, ему в дар для храма был передан напольный резной киот, в котором раньше находилась икона свт. Димитрия Ростовского, храм его имени сейчас реставрируется. Настоятель поместил в этом киоте Иверскую икону Божией Матери. И теперь прихожане вместе со своим настоятелем Спасской церкви также молятся и о насельницах Аносина монастыря, ведь связь между нашими сердцами и душами не прерывается во времени.
|
